…так, как никому более не дано. Вот, например, Юлия Тимошенко, до которой, очевидно, дошло, что от пророчеств Мишеля Нострадамуса язычеством и колдовством попахивает, срочно всполошилась и заявила, что «в Бога верить нужно».

«Без Бога не до порога»?

О Викторе Ющенко и говорить не приходится, у него едва ли не каждое выступление со словом «Бог» заканчивается. Видно, руководствуется принципом «кашу маслом не испортишь» или же помнит, что «без Бога не до порога», - не в пример забытому «без Бога широка дорога».

Помнится, в начале ноября 2004 года Виктор Ющенко, обращаясь к верующим, говорил: «Я, Виктор Ющенко, верующий человек, так меня воспитали родители, такой путь я избрал сам». И даже добавил в отношении того, что «как верующий человек, я глубоко уважаю веру других людей. Как гражданин признаю их право на свободу вероисповедания».

С тех пор так и продолжает. Кроме одного - свободы вероисповедания. Ибо настойчивые требования с его стороны о создании некой единой Поместной церкви - это грубое вмешательство в церковные дела и в жизнь верующих. Ведь церковь в Украине, как известно, отделена от государства.

Даже воспитанный в строгих атеистических традициях Юрий Луценко (как и подобает примерному пионеру и комсомольцу) стал демонстрировать свою приверженность христианству. Правда, предпочтение почему-то отдает не православию, а католичеству. На днях он посетил в Каменец-Подольском римско-католический собор святых Петра и Павла, где «загадал» победу на выборах оранжевых сил, которые он теперь упорно именует «демократическими». Видимо, для того, чтобы избирателя обмануть, который от оранжевого чихать начинает.

Впрочем, загадывать желания - это все-таки из области мистики, неважно, где ты это делаешь, в католическом или буддистском храме. Очевидно, Юрий Витальевич еще не избавился от некоторых пережитков язычества, приобретенных в те времена, когда, поднимая Майдан, использовал «сетевые технологии», позаимствованные у нигерийского «пророка» Сандея Аделаджи.

Обратимся к Спасителю

Но есть в этой настойчиво демонстрируемой вере оранжевых политиков важный момент, который заставляет усомниться в их искренности. Возникает такой вопрос: возможна ли вера в Бога без веры в Иисуса Христа и исполнения его заповедей? Ответ здесь может быть только один: разумеется, нет.

А теперь обратимся к Спасителю. «Трудящемуся довольно пропитания его», «ничего не накапливайте», говорил своим ученикам Иисус Христос. А что мы имеем в случае с верующим Президентом?

Вспомним, как в начале 1999 года тогдашний председатель специальной парламентской комиссии Виктор Суслов предоставил в распоряжение Верховной Рады документы, свидетельствовавшие о нарушениях в работе Нацбанка Украины во время руководства Ющенко. Согласно этим документам, в период с 12 мая 1997 года по 28 января 1998 года Нацбанк разместил на депозиты в банке Credit Suisse Boston Ltd (Кипр) свои валютные резервы в сумме $580 млн. Из них было возвращено только $85 млн. Кроме того, часть валютных резервов перекочевала в московский «Национальный резервный банк».

Суслову не удалось довести расследование до конца. Вопросы же остаются и поныне. Около 100 томов уголовного дела о незаконном использовании валютных резервов НБУ пылятся на полках, ожидая своего дня и часа.

Оправдание всему найти можно, было бы только желание. Так и в данном случае. Виктор Андреевич ведь не трудящийся. Он - самый высокопоставленный в Украине государственный служащий. Он, как в поется в «марше бюрократов», не сеет, не пашет, не строит, он гордится общественным строем. Поэтому, наверное, считает, что «пропитания трудящегося» для него недостаточно.

Во всяком случае, когда ведущие политики Коалиции национального единства выступили за проведение 4 сентября сессии Верховной Рады с тем, чтобы решить набившие оскомину вопросы о снятии депутатской неприкосновенности и лишении льгот высших государственных чиновников, включая Президента, Виктор Андреевич стал решительно протестовать. Ведь кто-кто, а глава государства знает, насколько дорого обходится он «его нации».

«Горе имеющим и еще берущим»?

Как раз по части льгот у Виктора Андреевича дело неплохо обстоит. Руководство Верховной Рады резиденций в Карпатах не имеет, а Президенту почему-то положено. Строилось-то оно при Леониде Даниловиче, но и «борец» за счастье народное, в качестве которого позиционировал себя Виктор Андреевич в 2004 году, ни от чего не отказался.

Поэтому пеняет на парламент, но забывает сказать, что он один обходится налогоплательщику, то есть нам с вами, значительно дороже, чем все 450 народных депутатов. На 2007 год на содержание Секретариата Президента и обслуживание самого Виктора Андреевича выделено 860 млн. гривен. Это почти на 80 млн. гривен больше, чем на содержание Верховной Рады. Но, если по совести, это еще не все. Поскольку именно Президент трижды «распускал» парламент, то на его счет следовало бы отнести и те 400 млн. гривен, которые пойдут на досрочные выборы. Итого Виктор Андреевич обойдется бюджету-2007 в 1,26 млрд. гривен!

«Горе имеющим и еще берущим», - говорил в подобных случаях Иисус Христос. Но что иным политикам Спаситель, когда в качестве главного давно уже принято иметь и еще брать, да и горя при этом не знать?! До Бога далеко, оттуда всего, что творится на грешной земле, не видно. А царь - вот он здесь, собственной персоной, и самолично решает, сколько и чего ему взять и приближенным уделить. Недаром Леонид Кравчук, выступая недавно на 5 канале, заметил, что те льготы, которые сейчас имеются у высшего чиновничества, государственно-партийному руководству Украины в советское время и присниться не могли.

«Блаженнее давать, нежели получать»

Для Иисуса Христа важнейшим был принцип «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20, 35). Вспомним, как некий богатый юнец решил стать его учеником и что ответил ему Спаситель. «Как же ты говоришь: "Я соблюл закон и пророков", а вот многие из братьев твоих, детей Авраама, покрыты грязью и умирают от голода, а дом твой полон добром, и им ничего не достается из него… Легче верблюду войти сквозь игольные уши, чем богатому в Царство Небесное» (цитируется по Евангелию от евреев - Авт.).

И не удивительно, что, по другому слову Иисуса Христа, из-за таких его «последователей» «хулится имя Мое». По той причине «хулится», «что вы не делаете того, что Я желаю». А в этом случае вера обращается в так называемую «веру», ибо она лишена моральной и идейной основы, в качестве которых, как это становится очевидным, для Иисуса Христа выступали гуманизм и социальная справедливость.

Его первые продолжатели прекрасно понимали это обстоятельство. Почитайте первое соборное послание Иакова, в котором он говорит: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2, 26). Ну, веришь ты в Бога, но если ты нарушаешь закон, то есть заповеди, какой смысл в такой вере? Тот же Иаков писал: «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 26, 20). В свою очередь Иоанн Богослов в Соборном послании писал: «Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Иоанна 2, 4).

Когда вера хулит ее Создателя

Обилие государственных дел, особенно упорная и затяжная борьба за возврат полномочий в объеме тех, которые имел Леонид Кучма, и многочисленные хобби Виктора Андреевича не способствуют обстоятельному изучению глубин христианского мировоззрения. В силу этого, говоря о своей вере, он может даже не подозревать, что вера эта только хулит ее Создателя. Небольшое утешение может заключаться лишь в том, что наш Президент не первый и не последний в большой веренице «верующих политиков».

В этом материале использованы и некоторые достоверные (то есть признаваемые Церковью), но не записанные в четырех «официальных» Евангелиях изречения Христа Спасителя, которые сохранились в древнейших памятниках письменности первых веков христианства, а также в церковном предании, - аграфы. Например, апокрифическое Евангелие от еврее. О них нынешние деятели церкви по преимуществу умалчивают. Почему?

Наверное, неудобно после стольких столетий борьбы с носителями идеи социальной справедливости признавать, что это была борьба против наследия Иисуса Христа, борьба за возврат к тому, что можно назвать «материальным язычеством», - к миру частной собственности. Оказалось, что многим служителям Церкви, в отличие от Спасителя, «блаженнее получать, чем давать».

Тем не менее, политику, который претендует на то, чтобы быть эталоном для общества, говоря о своей вере, следовало бы разобраться, во что он верит или кому…